Кто такие чемоданные татары? Когда в нашем степном крае поселились турки-месхетинцы? По какому принципу располагаются дома в казачьих станицах? Студенты крупнейших вузов Оренбуржья выступили с докладами, с разных сторон подсветив этнокультурное многообразие региона.
Пока учёные спорят
Организатором межвузовского круглого стола, посвящённого Году единства народов России, с участием студентов ОГУ, ОГПУ и ОГАУ выступили региональное отделение Ассамблеи народов России, НИИ истории и этнографии Южного Урала и Институт общественных наук ОГУ.
– Россия – это страна-цивилизация. Здесь дружно живут представители 194 национальностей, представлены все мировые религии, – напомнил Веналий Амелин, председатель правления регионального отделения Ассамблеи народов России, директор НИИ истории и этнографии Южного Урала ОГУ, профессор, доктор исторических наук. – Оренбуржье по составу населения и географическому положению – уникальный регион, мы живём в самом сердце Евразии. Веками здесь мирно соседствуют более сотни национальностей. И мы остаёмся интересны друг другу, хотим больше знать о соседях и продолжаем обогащать наш этнокультурный кругозор.
Консультант управления по делам национальностей и казачеству Министерства региональной политики Оренбургской области кандидат исторических наук Константин Моргунов презентовал молодёжи проект «Академия Оренэтно – этническая история и духовная культура народов Оренбуржья», работа над которым идёт уже несколько лет. Проект представляет собой цикл 20 – 30-минутных видеороликов. Каждый о той или иной национальности. Ролики, посвящённые русским, татарам, башкирам и казахам, уже готовы и находятся в свободном доступе в Интернете. Например, в ролике о татарах говорится, что они бывают не только казанские, крымские, сибирские или астраханские, но и лашманные, торговые и даже чемоданные.
Информация доносится популярным языком, используются элементы мультипликации и компьютерные эффекты.
По словам Константина Алексеевича, каждый ролик условно делится на четыре блока. Первый – про этногенез, иначе говоря, про происхождение и формирование этноса. И это самая сложная часть для авторов, так как источников мало, а те, что есть, порой противоречивы. Учёные спорят, продвигая то одну, то другую теорию. Второй блок – этнографический (пища, жилище, одежда, бытовой уклад). Третий посвящён истории расселения того или иного этноса на территории Оренбуржья, а четвёртый повествует о его современном положении.
– Ролики «Академии Оренэтно» посмотрели уже десятки тысяч человек, но, как показывает аналитика, большинство за пределами нашего региона, – сообщил Константин Моргунов. – Хотелось бы, чтобы и оренбуржцы узнали о такой возможности.
Визитная карточка на голове
От студенческих исследований едва ли стоит ждать глубины и научной фундаментальности, но сам факт участия в подобной конференции побудил молодёжь задуматься и подсобрать информацию на выбранную тему. Будь то сегодняшнее положение Национальной деревни, история появления поляков в Оренбуржье, проблема сохранения родного языка или символика чувашского узора на полотенце – кому что ближе.
Так, будущий историк, а пока студентка 4-го курса ОГУ Эмилия Абдрашитова познакомила участников круглого стола с этапами переселения татар на территорию Оренбуржья, отметив, что некоторые из них по собственной инициативе были включены в состав казачества.
Первокурсница факультета агротехнологий, землеустройства и пищевых технологий ОГАУ Яна Ермолаева свой доклад проиллюстрировала экспонатами из коллекции национальных головных уборов историко-этнографического музея ОГАУ. Молодёжь узнала, что такое русская кичка и зачем на голове замужней женщины «рога».
– Считалось, что рогатая кичка передаёт замужней женщине силу земли и скота, оберегая её род, – пояснила Яна.
Немецкий чепец, татарский калфак, башкирский кашмау, чувашский хушпу… Оказывается, каждый элемент женского головного убора разных народов не просто дань моде, а источник информации, визитная карточка хозяйки.
Когда и как в Оренбуржье появились турки-месхетинцы, что отличает семейный уклад армян, почему в немецких сёлах люди и скотина жили под одной крышей, в чём особенность башкирской кухни… Ряд докладов был посвящён русской народной музыке, русской кухне.
Пятикурсница ОГПУ из Грачёвского района Анна Шиянова поделилась опытом работы со школьниками по профилактике межнациональной розни. Анна Михайловна – педагог с шестилетним стажем, учитель иностранного языка и информатики, классный руководитель в 9-м классе.
– Объясняю ребятам, что все мы как разные цвета в палитре художника, каждый по-своему ценен и неповторим, а когда мы вместе, получается красивая картина, – поделилась она. – Ребята у нас открытые, дружелюбные. И если сохранять в школе атмосферу доверия и безопасности, конфликт на межнациональной почве не возникнет, у него просто не будет шансов. Анна Михайловна уже не раз убеждалась, что самый эффективный способ воспитания – личный пример, а сплочению лучше всего помогает общественно полезная совместная деятельность
